Taq-e Bostan

Taqwasân o Taq-e Bostan o Taq-i-Bustan son una serie del alivio de la roca grande a partir de la era del Imperio de Sassanid de Persia, la dinastía iraní que gobernó Asia occidental de 226 a 650 d. C. Este ejemplo del arte de Sassanid se localiza 5 kilómetros del centro de la ciudad de Kermanshah en Irán occidental. Se localiza en el corazón de las montañas de Zagros, donde ha soportado casi 1,700 años de viento y lluvia.

La talla, algunos ejemplos más finos y mejor conservados de la escultura persa bajo Sassanids, incluye representaciones de las investiduras de Ardashir II (379–383) y Shapur III (383–388). Como otros símbolos de Sassanid, Taq-e Bostan y sus modelos del alivio acentúan poder, tendencias religiosas, gloria, honor, la inmensidad del tribunal, juego y espíritu de lucha, festividad, alegría y alegría.

Los reyes de Sassanid eligieron un ajuste hermoso para sus alivios de la roca a lo largo de una ruta de la caravana de Silk Road histórica waypoint y lugar de campamento. Los alivios son contiguos una primavera sagrada que los envases en un reflejo grande reúnen en la base de un acantilado de la montaña.

Taq-e Bostan y su alivio de la roca son una de la 30 sobrevivencia reliquias de Sassanid de las montañas de Zagros. Según Arthur Pope, el fundador de arte iraní e Instituto de la arqueología en los EE. UU, "el arte era característico de la gente iraní y el regalo del cual dotaron el mundo."

Descripción de talla

Taq-e Bostan y sus alivios de la roca comprenden dos arcos grandes y pequeños. Ilustran las ceremonias supremas de Ardashir I y su hijo, Shapur I, Shapur II y Khosrau II. También representan las escenas de caza de Khosrau II.

La ceremonia de la coronación de Ardashir I

El primer alivio Taq-e Bostan, y por lo visto el más viejo, son un alivio de la roca de la ceremonia suprema de Ardashir I y su hijo Shapur I. Incluye las cifras de cuatro personas con espadas, cascos y loto, el ser último la flor cultivada extensivamente por iraníes.

Los investigadores han debatido mucho tiempo las personalidades de las cifras en este alivio, aunque mayoría se concuerde en la personalidad de la cifra caída. Es Artabanus IV, el último rey de Parthian cuya regla terminó en 226 d. C. Este alivio de la roca no representa una escena de la ceremonia de la coronación de dos reyes de Sassanid. Mejor dicho, representa el fallecimiento de la dinastía de Parthian, donde la cifra de Artabanus se ha caído bajo los pies de nuevos jefes. Otra visión mantiene que la cifra caída es Haftanbokht mencionado en Karnamak-i Ardashir, y la cifra adecuada es Kayus de Kermanshah que fue rehabilitado como un gobernador local por Ardashir (la cifra en el medio).

Se cree ahora que las cifras representan Ardashir I y su hijo Shapur I, que pisa fuerte sobre el cadáver de Artabanus IV, encantado e intoxicado con la victoria sobre su enemigo. Izad, Zoroastrian llaman para Dios, soportes detrás de Ardeshir como un símbolo de protección.

Una mirada más cercana al alivio de la roca muestra cómo meticulosamente los artistas de Sassanid crearon esta escena. La cifra que está de pie al derecho lleva una corona dentada. Ha dado vuelta a la cifra media y sostiene un anillo real adornado de la cinta. La cifra media lleva un casco. Ambas cifras tienen trajes que cubren sus cuerpos a las rodillas, aunque los trajes discrepen detalladamente del traje de la cifra media mostrando un dobladillo doblado. El casco de la cifra media también es redondo y permite que su pelo rizado se caiga desde abajo. Esto se diferencia otra vez de la corona llevada por la cifra a la derecha. Detrás de la cifra media, otra cifra está de pie en un halo de luz alrededor de su cabeza. Esta cifra representa Izad Bahram, que, en todas las aventuras extraordinarias de Ardashir, realiza el papel de guarda y ángel director. Antes, Izad Mithra (Mehr) había sido Dios del guarda de los militares de Parthian. Los pies de Izad son perceptiblemente más pequeños que las otras cifras. Lleva zapatos delicados y elegantes. Sus pequeños talones se apoyan en un loto, indicando la intención de artistas de crear la plataforma suave y sensible para sus zapatos delicados.

El panel del alivio medido el 15.08.07 es aprox. 4.07 m de ancho y 3.9 m de alto.

Coronar ceremonia de Shapur III

El arco más pequeño lleva dos escrituras de Pahlavi y talla de Shapur II o Shapur el Grande, y su enfrentamiento del hijo Shapur II. La cueva más pequeña dentro del vestíbulo del arco mide 6 x 5 3.6 metros x. Le creyeron construido durante el reinado de Shapur III. Unos ponen la fecha de su finalización en 385 d. C. Las inscripciones Pahlavi claramente presentan a las dos cifras. La traducción de su texto sigue:

Inscripciones de Shapur II:

El:This es la cifra del adorador bueno de Izad (Dios), Shapur, el rey de Irán y Aniran (no Irán), raza divina de Dios. El hijo del adorador bueno de Dios, Hormizd, el rey de Irán y Aniran, adivina la raza, el nieto de Nersi, Shahanshah (el rey de reyes).

Escritura de Shapur III:

El:This es la cifra del adorador bueno de Izad (Dios), Shapur, el rey de Irán y Aniran, raza divina de Dios. Hijo del adorador bueno de Dios, Shapur, el rey de Irán y Aniran, de raza divina.

Las cifras de los dos reyes se han esculpido en la silueta, mirando el uno al otro. La cada cifra pone 2.97 metros. Shapur II está a la derecha y Shapur III está a la izquierda. Las manos de cada cifra se colocan en una espada directa larga que señalan hacia abajo. La mano derecha sostiene el apretón y los restos izquierdos en la vaina. El pantalón suelto de la ropa de las ambas cifras, collares, rizó el pelo y una barba puntiaguda que termina en un anillo.

Coronar ceremonia de Khosrow Parviz

Uno de los alivios más impresionantes dentro de la gruta más grande o ivan es la cifra ecuestre gigantesca del rey de Sassanid Khosrau II (591-628 Iglesia Anglicana) montado en su cargador favorito, Shabdiz. Tanto el caballo como el jinete se ponen en orden en la armadura de batalla llena.

El arco se apoya en dos columnas que llevan modelos delicadamente esculpidos mostrando el árbol de la vida o el árbol sagrado. Encima del arco y localizado en dos lados opuestos son cifras de dos ángulos alados con diademas.

Alrededor de la capa externa del arco, un margen visible se ha esculpido, se ha endientado con modelos de la flor. Estos modelos también se encuentran en los trajes oficiales de reyes de Sassanid.

Panel del alivio ecuestre medido el 16.08.07 aprox. 7.45 m a través por 4.25 m de alto

Escena de caza de ciervos y el verraco

En la pared correcta del arco, hay un cuadro de la caza del rey que mide 3.8 X 5.7 metros. A partir del tiempo de Cyrus el Grande al final del período de Sassanid, la caza era una de la mayor parte de aficiones favoritas de reyes iraníes. Por lo tanto las escenas de la caza con frecuencia se encuentran al lado de aquellos de crownings.

Hay dos escenas de caza en cada lado del ivan. Una escena representa la caza del verraco imperial, y en un espíritu similar, la otra escena muestra al rey que acecha ciervos. Cinco elefantes baldean los verracos que huyen de un lago pantanoso para el rey que está de pie equilibrado con arco y flecha en la mano siendo serenaded por músicos de sexo femenino. En la siguiente escena, otro barco lleva a arpistas de sexo femenino y muestra que el rey ha matado dos verracos grandes. El siguiente barco muestra al rey que está de pie con un halo semicircular alrededor de su cabeza y un arco suelto en su mano, significando que la caza es terminada. Según este cuadro, los elefantes recuperan el juego con sus troncos y los ponen sobre sus espaldas.

Estas escenas de caza reales están entre la pintura mural más viva y muy narrativa inmortalizada en la piedra.

Panel que representa caza del verraco medida el 16.08.07 como de 4.25 m de alto x de aprox. 6.0 m de ancho

Panel que representa caza de ciervos medida el 16.08.07 como de 4.35 m de alto x de aprox. 5.9 m de ancho

Alivio de Dowlatshah

Los saltos 1300 años a tiempo el alivio superior muestran al 19no siglo al Gobernador en jefe de Qajar en la ciudad de Kermanshah, Dowlatshah que esculpe un alivio en un arco grande.

Fotos de Taq-e Bostan

Músicos de Image:Sassanid-woman.png|Female rey acompañante durante caza

Nota: éstos se identifican como la talla inacabada, las cifras se han bloqueado sin embargo completarse [se comparan con el primer plano del derecho del fondo de la cifra], como en otra parte en los dos paneles de caza en iwan más grande

Image:Capital de una columna de Sasanian en complejo Taq-e Bostan (geomet).jpg|Capital de una columna de Sasanian en complejo Taq-e Bostan con diseño geométrico

Image:Capital de una columna de Sasanian en complejo Taq-e Bostan (rey).jpg|Head parte de una columna con decoración figural de un rey de Sasanian

Image:Taq-e_Bostan_-_fallen_Roman.jpg|Detail de un alivio de Sassanian en el incoronation de Ardashir mostrando a Julian derrotado.

Image:Fath el tribunal jpg|relief de la posesión de Ali Shah de Fath Ali Shah, el rey de Qajar, añadió al complejo antiguo en el 19no siglo.

Véase también

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