Haim Arlosoroff

Haim Arlozoroff (1899 — 1933) (también Arlozorov) era un líder del Sionista de Yishuv durante el Mandato británico para Palestina, antes del establecimiento del estado de Israel y jefe del Departamento Político de la Agencia judía. En 1933, Arlosoroff se mató andando en la playa en Tel-Aviv.

Biografía

Haim Arlosoroff nació en Romny, Ucrania el 23 de febrero de 1899. En la Ucrania, se conocía como Vitaly, el equivalente ruso de Haim. Viviendo en Alemania, se conocía como Viktor. El abuelo paterno de Arlosoroff era el rabino Eliezer Arlosoroff de Romny, un autor de comentarios religiosos sobre el Talmud. A la edad de seis años, Arlosoroff encontró el antisemitismo por primera vez. En 1905, la familia Arlosoroff a casa en Romny se atacó durante un pogromo violento. La familia huyó a través de la frontera alemana a Prusia del Este. Siete años más tarde la familia se instaló Königsberg, Alemania. Arlosoroff así se hizo fluido en alemán, además de estudiar hebreo con un tutor. Cuando la Primera guerra mundial hizo erupción en 1914, la familia no tenía la ciudadanía alemana y se amenazó con la deportación. La familia finalmente obtuvo el permiso de moverse a Berlín. Cuando su padre, Saul, volvió a Ucrania de negocios, se prohibió volver y murió allí del cólera. Arlosoroff estudió la economía en la universidad de Berlín y obtuvo un doctorado en ese sujeto. Durante sus estudios, escribió artículos sobre asuntos del Sionista. En Alemania, se hizo un líder clave de Ah-Po'el ah-Tza'ir, traducido "el Partido del Trabajador Joven" en inglés, un partido que atrajo a muchos intelectuales del tiempo. A consecuencia de su afiliación del partido, Arlosoroff se designó redactor de "Mueren Arbeit", un diario en el cual sus escrituras se publicaron primero.

En 1919, Arlosoroff publicó el tratado "el Socialismo del pueblo judío", su primera contribución escrita principal que se relaciona con una esperanza nacionalista del pueblo judío en Eretz Israel. En su tratado, Arlosoroff se distanció de creencia Marxistas tradicionales abogando por un nuevo tipo del socialismo que abrazó un conocimiento nacional. La opinión de Arlosoroff era que el pueblo judío sólo sería capaz de conservar y reanimar su identidad cultural única dentro de una patria nacional judía. Arlosoroff adelante profesó, que a través del establecimiento del Socialismo "del pueblo judío", garantizarían a judíos propiedad de tierras públicas de su vuelta a Eretz Israel. De acuerdo con las creencia de otros Sionistas socialistas de su tiempo, Arlosoroff sintió que las tradiciones agrícolas bíblicas antiguas, como el "Año del sábado" y "El año de Festejos", se restaurarían en la práctica moderna en la propiedad física obtenida del pueblo judío de tiempo de su patria ancestral. El tratado de Arlosoroff exactamente predijo que un resurgimiento potente de la lengua hebrea acompañaría la vuelta de pueblo judío a Eretz Israel.

Arlosoroff primero visitó la Tierra Santa en 1921. Un disturbio antijudío por árabes estalló durante su visita. Este acontecimiento ayudó a dibujar el foco de Arlosoroff a la necesidad de mejores relaciones entre judíos y árabes. Arlosoroff vendría a la posición que el compromiso basado en la fuerza con árabes vecinos no debilitaría o minaría esfuerzos de establecer una patria nacional judía. Además, Arlosoroff reconocería abiertamente la existencia indiscutible de un movimiento nacional árabe en Eretz Israel.

En el Congreso del Sionista de 1923, Arlosoroff se eligió al Comité de Acción del Sionista. Tenía sólo 24 años entonces. Bajando una posición universitaria, dejó Alemania para el Mandato británico de Palestina en 1924. En 1926 se eligió para representar el yishuv en la Sociedad de naciones en Ginebra.

La esperanza de Arlosoroff de cooperación pacífica y compromiso con árabes con severidad se probaría. En 1929, el Movimiento Juvenil Betar conscientemente agresivo, organizado bajo la Unión de Ze'ev Jabotinsky de Sionistas del Revisionista, procuró hacer cumplir asertivamente y ampliar una presencia judía en la proximidad de la Pared que Llora. Las actividades de Betar inflamaron una reacción explosiva de la comunidad árabe, ya que se percibió que las mezquitas musulmanas en el Monte del Templo contiguo se habían deshonrado. Los disturbios violentos siguieron, y muchos civiles judíos se mataron por lo tanto. En vez de incitar relaciones tensas árabes adicionales, Arlosoroff fuertemente criticó a los Revisionistas por provocar insensiblemente la animosidad.

Carrera política

En 1930, Arlosoroff era influyente en la unificación de los dos partidos políticos del socialista del Sionista principales, Poale Zion y Hapoel Hatzair. Esta fusión trajo el establecimiento del Partido Laborista Mapai. A través del músculo político de Mapai, Arlosoroff recibió la elección como un miembro del Ejecutivo del Sionista en el Congreso del Sionista de 1931. Además, era el Director Político naned de la Agencia judía para Palestina, una posición prominente que llenó hasta su asesinato de 1933.

Como el Director Político de la Agencia judía, Arlosoroff primero creyó que los británicos ayudarían a judíos de colocación en Palestina, por tanto trabajó con el gobierno británico que era responsable de la marcha de ese territorio. Antes de su tenencia como el Director Político, Arlosoroff se había familiarizado ya con el sistema británico de la regla, habiendo escrito un ensayo titulado "la Administración británica y la Casa Nacional judía".

Arlosoroff era un amigo íntimo del científico judío y estadista, Haim Weizmann. Se consideró que el doctor Weizmann estaba entre los más políticamente moderados de los contemporáneos del Sionista Mapai de Arlosoroff.

En los meses llevando a su asesinato, el fervor de Arlosoroff ayudar a establecer una patria nacional judía se intensificó. En una Reunión del consejo laborista Mapai que ocurre en el enero de 1933, Arlosoroff fuertemente sonó con David Ben-Gurion y otros líderes de Mapai prominentes en cuanto a si los Sionistas deberían trabajar dentro de la infraestructura del gobierno británico para ayudar a causar la estructura del Estado judía. Arlosoroff advirtió a sus colegas que si el movimiento del Sionista mantuviera una política aislacionista con las autoridades dirigentes británicas, el movimiento a un estado árabe en la Tierra Santa prevalecería políticamente con funcionarios británicos y suplantaría el movimiento a una patria nacional judía.

El 8 de abril de 1933, Arlosoroff organizó un acontecimiento histórico en el hotel King David en Jerusalén en el nombre de la Agencia judía. El almuerzo, asistido por Weizmann y líderes árabes prominentes en el Mandato británico de Palestina, sería la primera vez Sionistas judíos y árabes claves recogidos para ayudar a promover esfuerzos cooperativos entre los dos grupos. Sin embargo, no cada uno fue contento con la visión de Arlosoroff para la colaboración judía/Árabe, ni la posibilidad de un futuro bi-nationalistic en Eretz Israel. Después del almuerzo, los radicales árabes abiertamente castigaron al emir Abdullah de Transjordan y otros que habían asistido. La oposición judía al hotel King David que se encuentra también se hizo aparente como el partido principal de Sionismo religioso, Mizrachi, exigió que Arlosoroff dimita de su posición en la Agencia judía. Algunos radicales en el Movimiento del Revisionista fueron aún adelante y pusieron el derecho de Arlosoroff en duda de estar vivos.

A consecuencia de la llegada al poder de Adolf Hitler en Alemania, Arlosoroff dirigió su foco a la situación grave del Pueblo judío alemán. La Alemania Arlosoroff deseó fervientemente como un niño que crece cambiado rápidamente y drásticamente sobre la ascensión de Hitler para gobernar. En el abril de 1933, el régimen nazi puso en práctica la primera de muchas ordenanzas antisemíticas despidiendo a todos los empleados judíos de posiciones del gobierno alemanas. También entonces, los funcionarios nazis decretaron que al pueblo judío no le permitirían huir de Alemania sin un visado de la salida especialmente publicado.

Aunque Hitler odiara el pueblo judío y los quisiera arrojado de Alemania, en 1933 los nazis no quisieron dejar a un gran número de refugiados judíos huir a las naciones circundantes. Esto era porque los funcionarios del Reich se preocuparon que los refugiados judíos que huyen prestaran grandes números a un movimiento internacional creciente al boicot económico de Alemania. Añadiendo a las preocupaciones de Hitler, los consejeros financieros alemanes advirtieron al gobierno nazi que un éxodo de masas de trabajadores judíos del personal alemán dañaría mal la estabilidad económica de Alemania. Los nazis necesitaron una solución conveniente de librarse de judíos sin un contragolpe político o económico.

En 1933, Arlosoroff y los funcionarios del Reich alemanes vieron el Mandato británico de Palestina como una tierra de oportunidad por motivos muy diferentes. En los ojos del mando nazi, el territorio controlado por los británicos remoto pareció ser un "basurero" conveniente para aislar a miles de refugiados de anti-Hitler Jewish de la arena política del mundo. Además, un acuerdo financiero con líderes del Sionista para la transferencia de los refugiados ayudaría a sostener la economía de lucha de Alemania. Para Arlosoroff y otros Sionistas, sin embargo, la transferencia de masa potencial de los judíos de Alemania a Eretz Israel presentó una oportunidad histórica de ayudar a garantizar el futuro establecimiento de una nación de Jewish en la Tierra bíblica antigua de la Promesa.

Arlosoroff vino para sentir que no podían confiar en los británicos y que los judíos deben arriesgar de enfadarlos a fin de reconstruir su propia patria y salvar a los judíos de Europa de los regímenes nacionalistas y autoritarios bajo los cuales vivieron, sobre todo en Alemania nazi.

En sus esfuerzos de ayudar a judíos a evitar la tiranía de Hitler, Arlosoroff afrontaría a la oposición leal de las filas del Revisionista dentro de su propio movimiento del Sionista. Aunque los líderes del Partido Laborista Mapai intentaran preparar el camino para un acuerdo con Alemania mitigando el sentimiento antinazi dentro de círculos del Sionista, el líder del Revisionista prominente Ze'ev Jabotinsky rotundamente se opuso a ellos. En una emisión de radio el 28 de abril de 1933, Jabotinsky fuertemente condenó cualquier pacto posible entre el Sionismo e Hitler. Jabotinsky sostuvo en su discurso radial la plataforma del Revisionista para un boicot económico internacional en exportaciones alemanas, sugiriendo además que el Mandato británico de Palestina debiera asumir el plomo en los esfuerzos de boicot.

Acuerdo de Ha'avara

A este punto, Haim Arlozoroff visitó Alemania nazi para negociar el Acuerdo Ha'avara polémico con el gobierno nazi, un acuerdo que tuvo la emigración en cuenta de judíos a Palestina junto con la mayor parte de su propiedad. Los nazis eran contentos de deshacerse de judíos, pero poco dispuesto a permitir que ellos tomen su propiedad con ellos. Vía este acuerdo, los judíos tuvieron que poner su dinero en una cuenta bancaria especial. Este dinero era usado entonces para comprar bienes alemanes para la exportación a Palestina (y otros países). Dieron los beneficios de la venta de estos bienes a los judíos a su llegada a Palestina. Para los nazis, esto les ayudó a deshacerse de judíos, venciendo cualquier tentativa en un boicot de exportaciones nazis (sobre todo desde un punto de vista moral - eran los propios judíos que importan los bienes). Para el establecimiento del Sionista, este influjo enorme de la capital dio un retumbo económico muy necesario en medio de la depresión mundial.

Aproximadamente un año después de que Arlosoroff y los funcionarios del Reich formalizaron el Acuerdo Ha'avara, una reacción económica sustancial comenzó a ocurrir en Eretz Israel. Como consiguiente, muchos nuevos inmigrantes judíos vinieron para morar en la Tierra Santa. Antes del Acuerdo Ha'avara, sólo varios miles de trabajadores judíos habían estado inmigrando al Mandato británico de Palestina en una base anual. Después de que el acuerdo se firmó, sin embargo, más de 50,000 nuevos trabajadores judíos hicieron el Mandato británico de Palestina su casa dentro de un período de dos años. El impacto inicial del Acuerdo Ha'avara a la inmigración judía sería extendido, cuando sólo un el 20% aproximado de los 50,000 primeros nuevos inmigrantes judíos en Eretz Israel vino de Alemania. Hacia el año 1936, sólo tres años cortos después de que el Acuerdo Ha'avara entró en vigor, la población de pueblo judío dentro del Mandato británico de Palestina se había doblado en la talla.

Por el período del tiempo, un poco del séquito nazi de la elite de Hitler, incluso Adolf Eichmann, comenzó a lamentar profundamente la participación de Alemania en el Acuerdo Ha'avara.

Por último, más de 60,000 judíos alemanes evitaron la persecución por los nazis directamente o indirectamente a través del Acuerdo Ha'avara. Además, el Acuerdo Ha'avara transfirió $100 millones aproximados al Mandato británico de Palestina, que ayudó a establecer una infraestructura industrial para el pronto para ser la nación judía. Los fondos del Acuerdo de Ha'avara también se utilizaron para la tierra adquisitiva y desarrollando muchos nuevos establecimientos judíos, que ahora ayudan a definir los límites corrientes del estado de Israel.

Asesinato

El 16 de junio de 1933, sólo dos días después de su vuelta de negociaciones en Alemania, Haim Arlozoroff se asesinó. Se mató andando con su esposa Sima en una playa en Tel-Aviv. El entierro de Arlosoroff era el más grande en la historia del Mandato británico de Palestina, con un ensamblaje estimado de 70,000 a 100,000 lamentadores. La muerte de Arlozoroff enormemente agravó relaciones políticas dentro del movimiento del Sionista.

Abba Ahimeir, el jefe de un grupo del activista con tendencias fascistas, el Inglés HaBirionim, fue acusado por la Policía de Palestina con la conspiración del asesinato. Ahimeir también era un líder de la facción del Revisionista del Sionista nacionalista cuya publicación, "HaAm Hazit" continuamente atacó a los líderes del Sionista y el Movimiento obrero, incluso Arlosoroff, llamándole nombres y declarando que el pueblo judío "sabrá cómo reaccionar a tales bandidos". Los dos Revisionistas ordinarios, Abraham Stavsky y Ze'evi Rosenblatt, se detuvieron como los asesinos actuales y fueron identificados por la viuda de Arlosoroff. Todos los tres vehementemente negaron la acusación.

El tribunal de distrito absolvió a Ahimeir y Rosenblatt, pero condenó Stavsky, que, sin embargo, fue finalmente absuelto por la Corte Suprema por falta de la corroboración de pruebas, como la ley entonces requerida. La defensa acusó la policía de manipular el testimonio de la viuda y otras pruebas por motivos políticos, y expuso la teoría que el asesinato fue relacionado con un ataque sexual intencionado contra Sima Arlozoroff por dos árabes jóvenes. Stavsky más tarde se levantó dentro de filas de Irgun y era responsable de la consecución del buque de secciones de Irgun conocido como el "Altalena". Se mató en el altercado que implica el control de las armas con las Fuerzas defensivas de Israel recién establecidas en la playa de Tel-Aviv.

Además de las teorías que la gente se unió con el movimiento del revisionista son los autores de asesinato y que era un ataque sexual intencionado por dos árabes hay teorías que lo unen con los regímenes soviéticos y nazis. Uno implica al líder nazi Joseph Goebbels: Durante la primera guerra mundial, Magda Behrend, que más tarde se hizo la esposa de Joseph Goebbels, se encontró y se hizo amigos íntimos con Lisa Arlosoroff, la hermana de Haim Arlosoroff. La naturaleza de su relación con Haim Arlozoroff es desconocida. Magda se casó con Goebbels el 19 de diciembre de 1931, con Adolf Hitler como un testigo. Un año y medio más tarde, Arlozoroff fue a Alemania para negociar Ha'avarah (transferencia) acuerdo con funcionarios nazis altos. La teoría consiste en que con la participación personal de Haim Arlosoroff en las negociaciones, Goebbels hizo caso del ex-amigo judío de su esposa y procuró borrar lo que podría haber sido una vergüenza para Goebbelses. El ex-padrastro judío de Magda, Richard Friedländer, se detuvo en pedidos de Goebbels y murió en el campo de concentración en 1938. La conexión soviética fue promovida por Shmuel Dothan en 1991 para responder a lo que el Soviet consideró como un complot militar global contra ellos.

Ya que las cifras de años que pertenecen al derechista afirmaron ser injustamente acusadas por Mapai de ser responsable de la muerte de Arlosoroff. Aproximadamente cincuenta años después del asesinato, después de publicación de un libro sobre el asesinato por Shabtai Teveth en 1982,

el gobierno israelí, ahora conducido por Menachem Begin, estableció un comité investigador formal. Como el primer primer ministro israelí elegido del movimiento del Revisionista, Begin había tomado la ofensa en una suposición en el libro de Teveth que un Revisionista absuelto en el tribunal para el asesinato de Arlosoroff realmente puede haber sido responsable después de todo. La Comisión Judicial de la Pregunta fue conducida por el ex-Tribunal Supremo del Juez juez David Bachor. Su objetivo era decidir si Rosenblatt y Stavsky eran responsables de matar a Arlosoroff, o no. El comité decidió unánimemente que Rosenblatt y Stavsky no tuvieron nada que ver con el asesinato. El comité era inconcluyente sobre la personalidad de los verdaderos asesinos o si el asesinato políticamente se motivó.

Herencia y conmemoración

Arlozoroff se sepulta en el "cementerio Trumpeldor" en Tel-Aviv. La memoria de Arlozoroff se honra hoy por muchas calles nombradas por él en todas partes de las ciudades de Israel y de los nombres de varios sitios en Israel: Kiryat Haim, una vecindad grande de Haifa, Giv'at Haim, un kibutz y Kfar Haim, un moshav. Un monumento de bronce de 8 pies de alto dedicado a la herencia del doctor Chaim Arlosoroff se ha erigido en el paseo de la costa de Tel-Aviv donde fatal se hirió.

Bibliografía



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