Potti Sreeramulu

Potti Sreeramulu (el 16 de marzo de 1901 – el 16 de diciembre de 1952), era un revolucionario indio. Se hizo famoso de emprender una huelga de hambre en una tentativa de conseguir la formación de un estado separado, conocerse como el estado de Andhra. Perdió su vida en el proceso. Su sacrificio se hizo instrumental en la reorganización lingüística de estados. Se reverencia como Amarajeevi (Inmortal siendo) en la región de Andhra como una consecuencia de su sacrificio. Como un seguidor devoto de Mahatma Gandhi, trabajó para la mayor parte de su vida para sostener principios como verdad, no violencia y patriotismo, así como objetivos como Harijan upliftment.

Años mozos

Llevado Guravayya y Mahalakshmamma en 165 Annapillai Street, Madrás, Potti Sreeramulu era un miembro de la casta de Arya Vysya. Esa casta afirma ser Vysyas del sur y adherirse a un estilo de vida de vegetarianismo estricto y no violencia. Era bajo la influencia de Gandhi, que conducía el movimiento de libertad de India a través de caminos no violentos. Estudió en Madrás antes de que tuviera 20 años. Más tarde, estudió la Ingeniería Sanitaria en Victoria Jubilee Instituto Técnico en Bombay.

Carrera

Sreeramulu se afilió al Gran Ferrocarril Peninsular indio y trabajó durante aproximadamente cuatro años allí. Después de la muerte de su esposa en 1927, cuando tenía 26 años, perdió el interés al mundo material y dimitió de su trabajo. Dividió la propiedad entre sus hermanos y madre y se afilió al Ashram Sabarmati como un seguidor de Gandhi.

Movimiento de independencia y Harijan upliftment

Participó en el Movimiento de Independencia indio y se encarceló por participar en la Sal de 1930 Satyagraha. Entre 1941-1942, participó en satyagraha individual y el movimiento de India Dejado y se encarceló en tres ocasiones. Se implicó en los programas de reconstrucción del pueblo en Rajkot en Gujarat y Komaravolu en el distrito de Krishna, Andhra Pradesh. Se afilió al Ashram de Gandhi establecido por Yerneni Subrahmanyam en Komaravolu.

Entre 1943 y 1944 trabajó para la adopción extendida de Charkha en el distrito de Nellore. Comenzó a compartir la comida de todas las casas sin dar la importancia a casta y credo. Emprendió tres fasts durante 1946-1948 para la entrada de Harijans en sitios religiosos como templos en Nellore. Ayunó para ganar la entrada para Harijans en el templo de Venugopalaswamy en Moolapeta, Nellore y sucedido en el alcanzamiento del objetivo. Otra vez ayunó para conseguir pedidos favorables de Dalit upliftment pasado por el gobierno de Madrás.

Como consiguiente, el gobierno instruyó a coleccionistas del Distrito de ocuparse de medidas de Harijan upliftment al menos un día por semana. Durante las últimas etapas de su vida, se quedó en Nellore y trabajó para Harijan upliftment. Llevaría carteles con lemas en Harijan upliftment y propagaría la causa. Solía andar llevando estos carteles en medio del verano sin llevar zapatillas o usar un paraguas. La gente que no sabía sobre sus antecedentes le despidió como un hombre loco. Fue castigado por la casta superior y su propia casta para su apoyo.

Estructura del Estado para Andhra

En un intento de proteger los intereses de las personas de Telugu en la Presidencia de Madrás, y conservar la cultura única de la gente de Andhra, intentó obligar al gobierno a escuchar demandas públicas de la separación de la región de Andhra de la Presidencia de Madrás basada en líneas lingüísticas y con Madrás como su capital. Continuó un rápido larguísimo, parándose cuando el primer ministro Jawaharlal Nehru prometió apoyar la creación del estado de Andhra. Sin embargo, no había ningún movimiento en la cuestión mucho tiempo y reanudó su ayuno en la casa de Madrás de Maharshi Bulusu Sambamurthy el 19 de octubre de 1952. Comenzando sin la fanfarria, esto rápido gradualmente agarró la imaginación popular a pesar de ello rechazado por el comité del Congreso Nacional indio Andhra.

El gobierno del día sin embargo no hizo una declaración clara sobre la formación de un nuevo estado a pesar de varias huelgas y demostraciones por la gente de Andhra. Sreeramulu murió durante la noche del 15-16 de diciembre de 1952.

Los motivos en cuanto a por qué el gobierno de C. Rajagopalachari, el gobierno de la Unión conducido por Nehru o la policía no intervinieron para forzar la comida o moverle a un hospital permanecen confusos. Las intenciones de gobiernos de Rajagopalachari y Nehru de homogeneizar con eficacia la diversidad cultural y lingüística de la Unión india en nombre de la Integración Nacional han minado seriamente el espíritu muy federal sobre el cual la fundación de India está. Sólo una persona antes de él en la historia india moderna Jatin Das realmente ayunó a la muerte; todo los demás se rindieron o se detuvieron y la fuerza se alimenta u hospitalizó.

En su procesión de muerte, la gente gritó lemas que elogian su sacrificio. Cuando la procesión alcanzó Mount Road, miles de personas granizo de lemas afiliado y levantado Sreeramulu. Más tarde, entraron en un frenesí y recurrieron a la destrucción de la propiedad pública. La extensión de noticias como fuego incontrolable y creado un alboroto entre la gente en sitios distantes como Vizianagaram, Visakhapatnam, Vijayawada, Rajahmundry, Eluru, Guntur, Tenali, Ongole y Nellore. Siete personas se mataron en la policía que dispara en Anakapalle y Vijayawada. La agitación popular siguió durante tres a cuatro días interrumpiendo la vida normal en regiones de Andhra y Madrás. El 19 de diciembre, Nehru anunció que un estado separado de Andhra se formaría.

126, Royapettah High Road, Mylapore, Chennai es la casa donde Potti Sreeramulu murió y ha sido conservado como un monumento de la importancia por el gobierno estatal de Andhra Pradesh.

Secuela

El 1 de octubre de 1953, el estado se estableció con Kurnool como su capital. Sin embargo, el hablar de Telugu Telangana era la parte del estado de Hyderabad hasta 1956. El 1 de noviembre de 1956, Telangana se combinó con Andhra y por lo tanto Andhra Pradesh se formó con Hyderabad como su capital, contra la recomendación de (SRC)

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